零與虛無

零（zero)等於虛無(nothingness)，虛無令人害怕。因此「零的故事」這本書説：「零是動搖哲學、科學、數學及宗教的概念」。

零與虛無具有強大的力量，能產生萬事萬物。易經説：「（無極[混沌]生太極），太極生兩儀（陰陽），兩儀生四象（東西南北），四象生八卦」，約翰福音説：「太初有道，道與神同在，道就是神」, 心經説：「色即是空，空即是色」，事實上宇宙（時間與空間）是於 130 億年前由大霹靂無中生有的，因此無限的宇宙是由零與虛無所產生的。

西方人由於受到古西臘哲學與邏輯思考的影響而害怕零與虛無，零的概念是從印度-阿拉伯數字系統而傳入歐洲的，因此很多人認為 0 這個數字是印度人在約公元5世紀時發明，實際上古埃及、瑪雅文明更早就懂得零的概念。

東方人比較能接受零與虛無，這可能與他們文化中對模糊的容忍有關。道家崇尚自然無為，例如老子説：「道可道，非常道；名可名，非常名（真理無法用語言説明；真理也沒有名字，我只好姑且用「道」來稱呼她）」，可見道就是無。

佛教説萬事萬物都是空的，而緣起緣滅是宇宙一切事物生滅的原因，例如心經説：「諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減」，但是佛教説：「真空擁萬有（真正的空並非虛無，而是能孕育一切的）」，有趣的是這種觀念已經被物理學家所證實了：在一個真空（vacuum）且被抽掉所有物質與原子的容器中，仍然有無數多的粒子（包括虛擬粒子與反物質）在活動與生滅。

禪宗六祖惠能大師，在五祖半夜三更，以袈裟遮圍（不為人見）為其解說金剛經至「應無所住，而生其心」開悟時，嘆說：「何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法」（想不到具有空性的實相是萬事萬物的根本原因）。

萊布尼茲説：「零是神聖靈魂的完美隱匿處，她具有生物與非生物的二元性」，我們實在不應該害怕零與虛無。